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法姆不由分说加入战局，而阿德兹联邦总统鲁斯吉尼亚（兴津和幸 配音）的心中又隐藏着什么不可告人的秘密呢？唐朝贞观年间，山西降州（今山西运城市闻喜县东北）的薛仁贵从小拜师高人李靖学文习武，天资聪慧，且食量惊人，力大无穷，行侠仗义。薛仁贵十八岁时父母双亡，房屋被烧，所有家财化为灰烬。在穷困潦倒之时，薛仁贵求助叔父遭拒绝，幸得王茂生夫妇救助，薛王结拜为兄弟，王茂生介绍薛仁贵到柳员外家做苦力谋生。柳家千金柳银环被薛仁贵的侠义情怀感动，对薛暗中相助相爱，并不顾父亲反对，两人逃离柳家在寒窑喜结良缘。唐太宗李世民被渤辽官追杀，危难之际被一白袍小将救之，原来是噩梦一场。军师徐茂公解梦，说梦中白袍小将是未来的国家栋梁，此“应梦贤臣”是山西龙门县（今山西运城万荣县，一说是陕西韩城市）的薛仁贵。被唐朝册封为渤辽王的渤建王，受兵马大元帅铁世文的挑拨和威逼，不甘守居在渤辽（今辽宁渤海湾一带），欲摆脱朝廷，兴兵作乱，自立为王，称霸中原。为剿贼平叛，李世民决定御驾亲征，并举国招兵，命总先锋张士贵到山西以招兵方式寻找“应梦贤臣”薛仁贵。在阿尔卑斯山脚下不可逾越的风景中，一群年轻的重罪犯正在经历一个旨在改造他们的体验式教育项目。突然间，这个项目的一个成员死于暴力。没人知道到底发生了什么，年轻人面临着一个艰难的决定。他们是否应该等待当局找到尸体并调查罪行？或者，逃跑，把命运掌握在自己手中？虽然有一件事使他们团结在一起，但他们之间没有多少共同点；他们都曾与当局有过非常糟糕的经历，不希望得到公平对待。由于他们不知道肇事者是谁，他们只有一个选择：逃跑。登上高山，登上阿尔卑斯山的最高峰。这似乎是无望的，直到他们跌跌撞撞到一个复杂的洞穴系统，他们可以找到避风，天气和他们的追求者庇护。在与自然力量的斗争中，他们根据自己的规则形成了自己的社会：野蛮共和国。当年一无所有的张海，今天之所以能有江南丝绸大户的美誉，完全是靠出身富家的何如玉丰厚的嫁妆而发迹。对何如玉，除了夫妻之情，还多了几分敬畏。然而精明的何如玉亦深深地明白，眼前的张海已经不是当年的穷小子，要抓住丈夫的心，最重要的是，要让张家有后。Http://www.freebuf.com/news/67204.htmlThe "Tao" here is the strategic intention in BLM, the "heaven and earth" is the content of market insight, the "will" is the talent, and the "law" is the organizational structure and process. In fact, more than 3,000 years ago, our old ancestors put forward similar ideas, so I have been thinking about whether Harvard professors and IBM experts have studied Chinese traditional culture more deeply and thoroughly than we do. Will BLM's past life be our "Tao, Heaven and Earth Will Dharma"? From Sun Tzu's Art of War 3,000 years ago to IBM's leadership promotion model to Huawei's strategic planning tools, BLM has undergone three transformations. It is also based on this that I embezzled the name of a popular play a while ago and named this article 'BLM's Third Generation and Third Generation'. Ha, don't take it too seriously. This is only my personal imagination.手指再动，剑冢之旁出现两行小字。